Muslim i norge match

muslim i norge match

Det er ikke lett å leve med denne konstante forestillingen om at det er noe alvorlig galt med min religion, og påminnelsen om at jeg er annerledes. Det har vært dager hvor jeg er blitt så nedstemt at jeg har tenkt at det ville vært best å flytte. Til et sted hvor ingen definerer meg som muslim. Der ingen ber meg om å ta avstand fra terror. Der ingen spør om foreldrene mine skal velge en passende kone til meg. Der ingen sarkastisk sier at de ikke skjønner hvordan jeg orker å faste fra soloppgang til solnedgang.

Det er dager hvor jeg ønsker meg vekk til et sted der folk ser på meg som økonom, som ektemann, som bror, som far, som sønn og, ikke minst, som medborger. Plutselig var det ikke muslimene som var vår fiende.

Det var ikke lenger muslimene som representerte det onde. Det fikk oss til å stå sammen som en nasjon på en måte som jeg tidligere ikke har opplevd. Og som mange andre muslimer har jeg aldri følt meg mer stolt over å være norsk. Tross i all sorgen og følelsen av sjokk, trodde jeg at dette ville endre Norge til det bedre.

For fellesskapsfølelsen som kom til syne ga meg håp om en bedre fremtid, der muslimen ikke lenger var den stygge ulven, men en del av det nye Norge. Nå har det bare gått litt over en måned siden de grufulle angrepene. Selv om mange debattanter har varslet en mildere tone i samtalen om islam og muslimer, er det lite som tyder på at det vil skje en forandring. Retorikken er den samme, og i pressen ser man at de samme generaliseringene om muslimer fortsatt preger nyhetsbildet.

Og er det bare meg, eller er fellesskapsfølelsen i ferd med å bli borte? Jeg håper inderlig at jeg tar feil. Jeg håper det nye Norge vil være mer inkluderende. Jeg håper min syv måneder gamle datter slipper å vokse opp med spørsmål om hvordan det er å være muslim i sitt hjemland.

Jeg håper at det blir så dagligdags, ja, nærmest kjedelig, å være muslim. Profeten fred være med ham sa: Når en mann og kone ser på hverandre med kjærlighet, ser Allah på dem med nåde. La oss gjøre jobben for deg! Len deg tilbake og la oss gjøre jobben for deg. Vi skreddersyr dine matcher og gir personlig veiledning fra registrering til giftemål!

Det er svært vanskelig å finne en passende match i Norge. For beskjedne og religiøse folk er denne prosessen spesielt vanskelig Her møter du kun seriøse folk på en ryddig og halal måte.

Noe av det mest kritiske i denne virksomheten er hvordan informasjon fra søkere blir behandlet. De aller fleste vegrer seg for å legge ut personlige data på matchsider. En effektiv og ryddig prosess 1. Her starter prosessen hvor du gir opplysninger om deg selv og den du er ute etter.

Bli kjent med kandidaten uten noen forpliktelser og på en halal måte. Vi sender deg profilen til kandidater som passer dine søkekriterier. Profilen inneholder info om bakgrunn, utdannelse etc.

Personlig info som navn, telefonnr.

.

: Muslim i norge match

ESCORT E MASSASJE ESKORTE OSLO Teorien ble presentert og popularisert av psykologen Leon Festlinger, som mente at denne dissonansen skapte et ubehag i den gitte personen, ofte i form av skyld eller skamfølelse. Her om dagen fikk jeg vite av en fremtredende leder i næringslivet at jeg aldri ville ha fått jobb hos ham. Det er ikke lett å leve med denne konstante forestillingen om at det er noe muslim i norge match galt med min religion, og påminnelsen om at jeg er annerledes. En effektiv og ryddig prosess 1. Man kan velge å være med som gratismedlem i noen dager, eller betale for å bli VIP-medlem. Tilbyr egen datingprofil med bildegalleri, postkasse, mine venner, mine favoritter, mine besøkere, skriv på veggen, varsling via epost og SMS, magasin m.
MEET THAI GIRLS EROTIKK GRATIS Drammen escorte nakenbilder jenter
Thai milf escort vakre kvinner Sex klubb oslo sex i dag
GUIDE ESCORT GREECE ESCORT Gratis erotikk badoo norge
GLORYHOLE FUCK ESKORTE PRAHA Escorte oppland massage in nude
Muslim i norge match

NAKEN CHAT PORNO FOR DAMER

Først og fremst verdsetter jeg friheten til å være meg selv. I Norge kan jeg tro på hva jeg vil og si hva jeg mener uten å frykte forfølgelse. Det ville vært umulig for meg å være aktiv i organisasjonsarbeid i land hvor majoriteten av befolkningen er muslimer. Der kan man i verste fall risikere å bli drept av myndighetene. Slik er det heldigvis ikke i Norge. Her oppfordres man til å engasjere seg både politisk og religiøst. Og om noen skulle forsøke å true eller skade meg fordi jeg tror på Allah, vet jeg at jeg har loven på min side.

Men engasjementet mitt har en pris, også her i Norge. Her om dagen fikk jeg vite av en fremtredende leder i næringslivet at jeg aldri ville ha fått jobb hos ham. I ettertid har jeg vært mer forsiktig fordi jeg har innsett at jeg må drive selvsensur hvis skal gjøre karrière innenfor næringslivet.

Dette mener jeg er et demokratisk problem i et land hvor ytringsfriheten står sterkt. Men kanskje er det ikke så rart at noen ledere velger å sky muslimer. Og da særlig når man ser på hvordan mediene konstant problematiserer islam som religion.

Hijab, terror, moralpolitiet på Grønland, steining av homofile, den feilaktige koblingen mellom islam og ugjerninger som tvangsekteskap og kjønnslemlestelse går stadig igjen i mediene.

Misforstå meg rett, jeg er ikke imot at disse sakene blir diskutert. Men jeg har store problemer med at muslimer presenteres som en homogen gruppe og at det sjelden er plass til de normale muslimene. Muslimer som er opptatt av barnehageplass, som mener noe om eldreomsorgen, og som irriterer seg over at fotballnasjonen Norge aldri kvalifiserer seg til et stort internasjonalt mesterskap. Det er ikke lett å leve med denne konstante forestillingen om at det er noe alvorlig galt med min religion, og påminnelsen om at jeg er annerledes.

Det har vært dager hvor jeg er blitt så nedstemt at jeg har tenkt at det ville vært best å flytte. Til et sted hvor ingen definerer meg som muslim.

Der ingen ber meg om å ta avstand fra terror. Er du en troende muslim so ta kontakt med meg. I was told I must be of mixed race somehow, because I do not look like one or the. Norsk mann søker muslimsk kvinne Jeg er 43 år gammel og søker en livspartner som forstår kjærlighet og hengivenhet.

Syria Bomber i Syria 15 timer siden. Muslimer som er født og oppvokst i Norge er kritiske til henteekteskap, men finner ikke passende ektefeller i Norge.

Til helgen er de invitert på «halal date». Privat Imam Ajmal Masroor er relasjonsrådgiver i England og kommer til Oslo for å hjelpe unge muslimer med å. You are one step away Ta kontakt på mail. Holder til i Oslo-området. Ny norsk datingside som er gratis og uten forpliktelser for alle som registrerer seg nå.

Mange unge muslimer føler lojalitet til en gruppe de selv mener er utsatt i både mediene og offentligheten. De kjenner fra innsiden hvor fin en muslimsk familie, eller et muslimsk miljø, kan være. Samholdet i storfamiliene, de gode måltidene i Ramadan-høytiden og fellesskapet i moskeen har gitt mange både gode barndomsminner og gode familieverdier.

Moskémiljøer har nemlig litt andre sosiale regler enn det norske samfunnet. I moskeen er individualismen forkastet, og man blir omfavnet av et varmt og kjærlig miljø. Moskégåere kaller hverandre «brødre» og «søstre» selv om de verken er biologiske søsken, fra samme opprinnelsesland, eller i det hele tatt har hilst på hverandre før. Denne betingelsesløse nærheten er noe jeg husker som utrolig tiltrekkende da jeg var yngre, ofte i kontrast til det norske ikke-muslimske miljøet som jeg ofte følte manglet samhold.

Jeg husker eksempelvis fortsatt da jeg som niåring var på besøk hos en venn fra min ikke-muslimske vennegjeng, og han skulle smøre noen brødskiver for oss. Han ropte etter «Trude» for hjelp. Igjen satt jeg og lurte på hvem denne «Trude» var, og ble helt satt ut da jeg fant ut at dette var hans egen mor.

For en kald og upersonlig måte å henvise til moren sin på, tenkte jeg! Anekdotisk som det er, føler jeg at det på mange måter fanger en viktig forskjell i kultur.

Og nettopp kulturforskjeller kan være med på å forklare hvorfor mange unge muslimer i dag har en mye sterkere lojalitetsfølelse til sine eldre, enn det norske ikke-muslimske ungdom har til sine. I psykologien brukes begrepet kognitiv dissonans om en person dersom holdninger og adferd ikke samsvarer med hverandre. Teorien ble presentert og popularisert av psykologen Leon Festlinger, som mente at denne dissonansen skapte et ubehag i den gitte personen, ofte i form av skyld eller skamfølelse.

En måte å løse denne dissonansen overfor omverdenen på, som en ung muslim i Norge, er å leve et dobbeltliv. På ukedagene var mange unge muslimer i miljøet presentable og ordentlige ovenfor både foreldre og nærmiljøet.

Helgene skulle derimot i all hemmelighet brukes til å drikke, ha sex og rive seg løs fra noe av den religiøse kontrollen i hverdagen. Slik kunne man i det minste tilfredsstille omverdenen, uten at man selv kanskje løste, eller trengte å løse, sine egne indre konflikter med dette dobbeltlivet. Følelsen av brutt ære og selvrespekt var like fullt til stede et eller annet sted i selvbevisstheten.

Det umulige forsøket på å tilfredsstille to paradoksale verdener var også noe jeg selv var nødt til å delta i, men det var kun for å tilfredsstille min omverden, og spesielt familien. Til tross for å ha kommet fra en konservativ muslimsk familie, hadde jeg aldri noen kvaler med verken alkohol eller sex utenfor ekteskapet.

Ingen av disse idealene hadde smittet over på mine faktiske holdninger, og jeg mente tidlig at denne moralismen var både utdatert og forkastelig. Jeg var likevel nysgjerrig på hvordan de unge rundt meg som slet med disse kvalene faktisk håndterte og rasjonaliserte det.

Responsen var ofte at de ikke ville snakke om det. Det var rett og slett for ubehagelig å knytte antatte holdninger med faktisk adferd. Muslimske «Amir» er homofil, men vil likevel gifte seg med en kvinne. Med årene skled gjengen, meg selv inkludert, mer og mer ut av moskémiljøet og tilbrakte heller lørdagene slik ikke-muslimsk ungdom ofte gjør. Til tross for årevis med religiøs utdannelse både hjemmet og i moskeen. Det er svært vanskelig å finne en passende match i Norge.

For beskjedne og religiøse folk er denne prosessen spesielt vanskelig Her møter du kun seriøse folk på en ryddig og halal måte. Noe av det mest kritiske i denne virksomheten er hvordan informasjon fra søkere blir behandlet. De aller fleste vegrer seg for å legge ut personlige data på matchsider. En effektiv og ryddig prosess 1. Her starter prosessen hvor du gir opplysninger om deg selv og den du er ute etter. Bli kjent med kandidaten uten noen forpliktelser og på en halal måte. Vi sender deg profilen til kandidater som passer dine søkekriterier.

Profilen inneholder info om bakgrunn, utdannelse etc. Personlig info som navn, telefonnr. Dersom vårt forslag faller i smak hos både deg og den andre kandidaten, utveksles deres bilder.

Personlig info holdes fortsatt tilbake. Skulle dere like hverandres profil, så setter vi opp det første møtet mellom dere — under hyggelige og halal forhold. Vi garanterer en sikker og trygg vei for å finne en livspartner. Ulikt de fleste tjenester, skreddersyr vi alle forslag til våre søkere.

SWEDEN ESCORT SERVICE ESKORTE DAMER I BERGEN